Μετακινούμενος πληθυσμός

Αρκετές είναι οι φορές που έχουμε παρατηρήσει πως είναι διαφορετική η μεταχείριση ανθρώπων διαφορετικών απο εμάς. Άλλες φορές ηθελημένα και άλλες πάλι χωρίς να υπάρχει ιδιαίτερος στόχος δημιουργούνται κατηγοριοποιήσεις σε βάρος ατόμων που προσπαθούν απλά για κάτι καλύτερο. Είτε στην καθημερινή μας ζωή είτε στο γυαλί θα το έχουμε προσέξει. Αν και ελάχιστος ο χρόνος που αφιερώνεται για αυτούς τους ανθρώπους -τους διαφορετικούς- στα δελτία ειδήσεων ή και γενικότερα σε εκπομπές, σίριαλ και ψυχαγωγικά προγράμματα ωστόσο πολύ σημαντικός για να διαπιστώσουμε την νοοτροπία του έθνους μας προς τα άτομα αυτά και τον τρόπο που τα αντιμετωπίζει. Πιο συγκεκριμένα θα μελετήσουμε την καθημερινή σειρά " Grey's anatomy" που η απήχηση της είναι μεγάλη και μια ομάδα γιατρών διαφορετικών εθνοτήτων, διαφορετικού πολιτισμού, χρώματος και θρησκείας ενώνονται για να σώζουν ζωές ανθρώπων. Χωρίς να δημιουργούνται προκαταλήψεις ανάμεσα τους επικοινωνούν μεταξύ τους και μάλιστα δημιουργείται και μια ιδιαίτερη σχέση μεταξύ ανθρώπων όπου ο ένας είναι μαύρος και η άλλη είναι λευκή και κινέζα. Διαφορετικές κουλτούρες ενώνονται και συμβιώνουν αρμονικά θέλοντας να πετύχουν τον στόχο τους. Έτσι, θα λέγαμε ότι η κοινωνία μας την δέχτηκε και συνεχίζει να την παρακολουθεί με ευχαρίστηση (ή τουλάχιστον αυτό δείχνουν τα νούμερα τηλεθέασης). Βέβαια, δεν ισχύει πάντοτε αυτό αφού παρακολουθώντας τα ενημερωτικά δελτία ειδήσεων θα διαπιστώσουμε πως μόνο καλοδεχούμενοι δεν είναι αυτοί οι άνθρωποι από το έθνος μας το οποίο δημιουργεί κατηγοριοποιήσεις. Απ'τη μια στο δελτίο ειδήσεων του Αντ1 αστυνομικός κλέβει έναν Πακιστανό και μετά εξαφανίζεται χωρίς δισταγμό. Απ'την άλλη στο δελτίο ειδήσεων του Alpha όπου 200.000 παιδιά των μετακινούμενων πληθυσμών δεν γίνονται δεκτά στα δημόσια ελληνικά σχολεία και γι'αυτό ιδρύουν σχολεία οι ίδιοι προκειμένου να υπάρχει η στοιχειώδη μόρφωση. Μάλιστα, αυτή η είδηση σχολιάζεται κ απο 2 υπεύθυνους του σχολείου θέλοντας να τονίσουν οτι θεωρούνται άδικα επικίνδυνοι. Δεν μπορούμε να αφήσουμε ασχολίαστο το γεγονός ότι οι δημοσιογράφοι υποστήριξαν τους ανθρώπους αυτούς και τόνισαν την ρατσιστική στάση μας απέναντι τους.
Τέλος, αξιοσημείωτος είναι και ο τρόπος αντιμετώπισης των Ελλήνων από τους Άγγλους δημοσιογράφους όπου αποκαλούν την Ελλάδα "τουαλέτα" τους Έλληνες "ομοφυλόφιλους" και τις Ελληνίδες "άσχημες με μουστάκι"
Θα πρέπει λοιπόν να σκεφτούμε όλα τα παραπάνω και να αναλάβουμε τις ευθύνες μας για την ρατσιστική συμπεριφορά απέναντι τους και τι κατηγοριοποιήσεις που το ίδιο το έθνος προκαλεί χωρίς ιδιαίτερο λόγο. Μπορούμε να συμβάλουμε στην αλλαγή απλά αντιμετωπίζοντας τους ως ένα τμήμα του πολιτισμού μας χωρίς καμία διαφορά.


http://news.ert.gr/images/stories/immigrees.jp

http://www.citypress.gr/media/4607ff5462f4e6e03ed338947513214a.jpg

OI EIDISEIS KAI O TROPOS PAROUSIASIS TOUS

Stin askisi autis tis ebdomadas tha analisoume ton tropo parousiasis ton eidiseon kathos kai tin ideologia auton. Pio sigkekrimena tha meletisoume tis eidiseis tou Alter oste na katanoisoume ta parapano.
Bazontas loipon sto Alter kai parakolouthontas tis eidiseis paratiroume oti arxika parousiazontai mono oi titloi ton eidiseon periliptika gia na exoume tin dinatotita na kseroume ti prokeitai na parakolouthisoume. Gia kathe sxedon thema tou enimerotikou deltiou iparxoun kai oi "eidikoi" sxoliastes (oi sxetikoi me to thema) oi opoioi parathetoun tin apopsi tous. Gia paradeigma stin eidisi me titlo i ftoxeia kai i anexeia tha "fountosoun" tin eglimatikotita kalesmenoi einai enas koinoniologos o opoios mila kai tin perissoteri ora afou gnorizei kai perissotera sxetika me to thema kai enas vouleutis tou kivernontos kommatos o opoios opos einai anamenomeno ipostirizei tin politiki tou kommatos tou kai "rixnei to varos allou". Akomi, paratiroume oti oi kalesmenoi oi opoioi ekteloun ta kathikonta dimosiografou miloun metaksi tous ston eniko arithmo eno stous vouleutes kai se allous pio episimous kalesmenous o logos tous apeuthinetai pio sixna kai se plithintiko sinithos arithmo. Paratiroume akoma oti tin ora pou oi sxoliastes ekfrazoun tin apopsi tous pernoun apo dipla tous kai oi sxetikes me to thema eikones i kai vinteo xoris omos ton ixo. Epipleon, xrisimopoiountai tis perissoteres fores lekseis me metaforiki simasia opos stin eidisi me thema "polemos" kivernisis-trapezon. Opos katalavainoume den tithetai polemos metaksi auton alla mia diafonia i antidikia. Parousiazetai omos me auton ton tropo gia na ginei katanoito apo ton anthropo pou thelei na enimerothei gia tis teleutaies ekselikseis kai pou den gnorizei kai polla sxetika me to thema eno ta aposiopitika xrisimopoiountai gia na tonisoun autin akrivos tin metaforiki xrisi tis leksis. To idio simvainei kai sto thema me titlo i ftoxeia kai i anexeia tha "fountosoun" tin egklimatikotita.
Paratiroume oti polles fores astieuontai grafontas akomi kai ton kentriko titlo profanos gia na dosoun idiaiteri emfasi se auton kai na apotelesei simeio sizitisis eno kato apo auton iparxei kai ipotitlos o opoios pithanon epeksigei ton kentriko titlo oste na ginetai katanoito, eno gia to antistoixo thema akougetai kai i katallili foni pou parousiazei to reportaz. Gia paradeigma oi eidisi me titlo premiera gia tis "8 ginaikes" parousiazetai apo mia ginaika afou krinetai os i pio katallili gia to thema eno ta poltika themata antiprosopeuontai sinithos apo anthres.
Sto deltio auto kai stin eidisi me titlo ekriksi "Galazion" vouleuton gia tin oikonomia iparxoun dio dimosiografoi pou paizoun ton rolo ton sxoliaston opou o enas katakrinei tin politiki pou uparxei afou theorei ipeuthinous tous politikous tou antistixou kommatos kai mila me epikritiko ifos xtipontas to xeri eno o deuteros apeuthinetai ston parousiasti iremos kai ekfrazei tin apopsi tou xoris na katonomazei prosopa kai katastaseis.
Stin eidisi me titlo o "polemos" tis nixtas kai prin to sxetiko reportaz vlepoume kai ton katallilo prologo me tis lekseis pou apodidoun sto thema tin megaliteri simasia kai pou tha to katastisoun katanoito opos: ksekliristike olokliri oikogeneia, eno meta to reportaz parousiazontai ta prosopa pou sxetizontai me tin eidisi mesa apo fotografies.
To deltio eidiseon parousiazetai me tipiko tropo kai me mia sovarofaneia kai auto fainetai kai apo ton tropo omilias ton prosopon alla kai apo to ntisimo afou toso o kentrikos parousiastis Nikos Xatzinikolaou oso kai o parousiastis ton athlitikon eidiseon foroun gravata kai kostoumi.
Telos, stin mesi peripou tou deltiou eidiseon isos prin apo mia simantiki eidisi iparxoun kai diafimiseis eno prin apo autes prologountai oi titloi ton eidiseon pou tha akolouthisoun meta.
Etsi, me ola ta parapano mporoume na katalavoume oti ola giontai gia kapoion logo kai aposkopoun ston kalitero tropo metadosis ton eidiseon. Opos gia paradeigma oi fotografies exontas tin dinami tis eikonas mporoun na apodosoun to kentriko minima kai to noima ton eidiseon, oi diafimiseis prin apo mia eidisi me megali simasia isos na exoun stoxo na kratisoun tous tiletheates se agonia kai se oli tin diarkeia auton na min allaksoun kanali eno oi sxoliastes legontas o kathenas tin prosopiki tou apopsi afinoun ton teleutaio logo na ton exoun oi tiletheates, o aplos kosmos pou tha vgalei kai ta telika simperasmata tou.

20:00 - ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ Με τον Νίκο Χατζηνικολάου

I propaganda stin periptosi tou Mparak Ompama

Opos oloi oi ipopsifioi proedroi etsi kai o Mparak Ompama o ipopsifios ton Dimokratikon prokeimenou na kerdisei tin koursa gia tin anadeiksei tou neou enoikou tou Leukou Oikou pou tha dieksaxthei stis 4 Noemvriou xrisimopoiei tin propaganda pros ofelos tou idiou kai tis politikis pou tha akolouthisei. I propaganda os i pio katallili gia na petixei ton stoxo tou mporei na exei toso thetiki oso kai arnitiki simasia. Stin periptosi omos pou mas endiaferei xrisimopoieitai me thetiko tropo oste na provlithei me ton pio sosto kai ton oso ton dinaton kalitero tropo. O Mparak Ompama exontas parei pia to xrisma tou dimokratikou kommatos exei apo poli kairo antilifthei to maziko koinoniko aitima ton amerikanon na fisiksei neos anemos sto apopniktiko politiko skiniko tis xoras. O Ompama gnorizontas tin anagki autin epidiokei mesa apo tin politiki kai tis idees tou na tin pragmatopoiisei.
Gia tin metadosi tis propagandas paizoun idiaitera simantiko rolo kai ta MME opos i tileorasi, to radiofono kai o tipos. Metadidontai me tin voitheia auton diafora minimata pou aforoun ton idio kathos kai polles eikones kai fotografies tou pou exoun os stoxo na provalloun to ergo tou kai genikotera to profil tou oste na kerdisei tin empistosini kai tin ipostiriksi ton poltiton tis Amerikis. Mesa apo ta MME ena gegonos pou afora mia kai mono xora i akoma kai ena mono sigkekrimeno prosopo mporei na ginei gnosto se olokliro ton kosmo. Auto simainei oti i politiki propaganda tou Ompama den pragmatopoieitai mono se topiko epipedo, den ginetai faneri mono stin koinonia tis Amerikis alla kai se pagosmio epipedo, se olon ton kosmo opos kai stin Ellada. Ta MME mporoun poli eukola na epireasoun tin apopsi tou kosmou analoga me to tropo kai to ifos pou xrisimopoioun. Ta amerikanika mesa se kathe proedriki eklogi apo to 1980 den exoun antimetopisei allon me toso elaxisti piesi. Ta pio proodeutika panethnika diktia(NBC, ABC) ton kritikaroun me entiposiaki epieikia eno oi ekpompes satirikou logou( Tonight Show, Late Night) diskoleuontai na vroun apospasmata tou logou tou i fisiognomikes kiniseis tou gia na ton sarkasoun. Me to ergo pou deixnei oti paragei kai tin apsogi eikona tou sta MME katafernei na askei kali kritiki.

Stin sigkekrimeni fotografia mporoume na katalavoume tin ipostiriksi ton politon pros to prosopo tou, kathos kai to gegonos oti polloi einai ekeinoi pou ston idio enapothetoun tis elpides tous gia mia allagi sto politiko skiniko i opoia tha ferei ta epithimita apotelesmata. Alloste o idios parousiazei ton eauto tou os iperaspisti ton ftoxon kai ton adinaton.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdohxk4-4_xWtnk1ggEO5BIsoHMPHeAaMqVum02WH5y45ZRlnDt3BtVDbHEiJgpv8o0myTro6TWGLO_6T-yzyzUhO_ut4phjJyf6El6r-JJg1a5zq9z-mbNQ-u4rQViq7C4noRexsfF1YT/s1600-h/obamahope.jpg

O proin ipourgos eksoterikon ton HPA Kolin Paouel edeikse tin ipostiriksi tou pros ton Mparak Ompama anaferomenos "stin ikanotita tou na empneei" kai " tin fisi tis ekstrateias tou pou exei toso stil oso kai ousia". To parapano to anakoinose thelontas na ekfrasei tin empistosini tou pros to prosopo tou. I parapano dilosi einai eukolo na epireasei tin gnomi ton amerikanon politon i opoioi me tin seira tous tha epireasoun ta apotelesmata ton eklogon.
http://www.e-tipos.com/id=56756

Epipleon, simfona me tis parapano periptoseis propagandas mporoume na anaferthoume kai sto montelo tis propagandas simfova me ton Noam Tsomski to opoio efarmozetai stin analisi ton MME. Simfona me ton idio iparxoun polloi kai diaforetikoi mixanismoi sta MME . O protos einai i idioktisia ton meson. Auto simainei oti o idioktitis enos kanaliou einai pithanon na provallei ena sigekrimeno prosopo i ena komma giati isos na exei o idios kai to kanali tou simferonta i ipostirizontas to sigekrimeno politiko stratopedo thelei na tou "dosei" tin niki prin tin ora tou. Auto pithanon na simvainei stin periptosi pou eidame parapano sta diktia NBC i ABC i kai stis ekpompes satirikou logou pou anaferontai thetika ston Ompama i toulaxiston den ton disfimoun toso oso allous ipopsifious kata kairous proedrous. Akomi, iparxei o kimatothraustis, den provallontai gia paradeigma fotografies pou den einai iper tou idiou tou kommatos kai tou prosopou pou igeitai autou, pou den deixnoun to ergo tou kai tin prospatheia tou. filtraretai i eidisi tou mintiakou proiontos diladi i eidisi tis propagandas. Iparxei tha legame dinatotita epilogis oste na diafimizetai ena komma kato apo tis kaliteres sinthikes. Telos, iparxoun kai oi piges xrimatodotisis, auto simainei oti ta atoma pou diafimizontai xrimatodotoun to kanali oste i diafimisi na ginetai me thetiko tropo.

Tis fotografies tis vrika sto google.gr anazitontas plirofories "Ompama"