I propaganda stin periptosi tou Mparak Ompama

Opos oloi oi ipopsifioi proedroi etsi kai o Mparak Ompama o ipopsifios ton Dimokratikon prokeimenou na kerdisei tin koursa gia tin anadeiksei tou neou enoikou tou Leukou Oikou pou tha dieksaxthei stis 4 Noemvriou xrisimopoiei tin propaganda pros ofelos tou idiou kai tis politikis pou tha akolouthisei. I propaganda os i pio katallili gia na petixei ton stoxo tou mporei na exei toso thetiki oso kai arnitiki simasia. Stin periptosi omos pou mas endiaferei xrisimopoieitai me thetiko tropo oste na provlithei me ton pio sosto kai ton oso ton dinaton kalitero tropo. O Mparak Ompama exontas parei pia to xrisma tou dimokratikou kommatos exei apo poli kairo antilifthei to maziko koinoniko aitima ton amerikanon na fisiksei neos anemos sto apopniktiko politiko skiniko tis xoras. O Ompama gnorizontas tin anagki autin epidiokei mesa apo tin politiki kai tis idees tou na tin pragmatopoiisei.
Gia tin metadosi tis propagandas paizoun idiaitera simantiko rolo kai ta MME opos i tileorasi, to radiofono kai o tipos. Metadidontai me tin voitheia auton diafora minimata pou aforoun ton idio kathos kai polles eikones kai fotografies tou pou exoun os stoxo na provalloun to ergo tou kai genikotera to profil tou oste na kerdisei tin empistosini kai tin ipostiriksi ton poltiton tis Amerikis. Mesa apo ta MME ena gegonos pou afora mia kai mono xora i akoma kai ena mono sigkekrimeno prosopo mporei na ginei gnosto se olokliro ton kosmo. Auto simainei oti i politiki propaganda tou Ompama den pragmatopoieitai mono se topiko epipedo, den ginetai faneri mono stin koinonia tis Amerikis alla kai se pagosmio epipedo, se olon ton kosmo opos kai stin Ellada. Ta MME mporoun poli eukola na epireasoun tin apopsi tou kosmou analoga me to tropo kai to ifos pou xrisimopoioun. Ta amerikanika mesa se kathe proedriki eklogi apo to 1980 den exoun antimetopisei allon me toso elaxisti piesi. Ta pio proodeutika panethnika diktia(NBC, ABC) ton kritikaroun me entiposiaki epieikia eno oi ekpompes satirikou logou( Tonight Show, Late Night) diskoleuontai na vroun apospasmata tou logou tou i fisiognomikes kiniseis tou gia na ton sarkasoun. Me to ergo pou deixnei oti paragei kai tin apsogi eikona tou sta MME katafernei na askei kali kritiki.

Stin sigkekrimeni fotografia mporoume na katalavoume tin ipostiriksi ton politon pros to prosopo tou, kathos kai to gegonos oti polloi einai ekeinoi pou ston idio enapothetoun tis elpides tous gia mia allagi sto politiko skiniko i opoia tha ferei ta epithimita apotelesmata. Alloste o idios parousiazei ton eauto tou os iperaspisti ton ftoxon kai ton adinaton.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdohxk4-4_xWtnk1ggEO5BIsoHMPHeAaMqVum02WH5y45ZRlnDt3BtVDbHEiJgpv8o0myTro6TWGLO_6T-yzyzUhO_ut4phjJyf6El6r-JJg1a5zq9z-mbNQ-u4rQViq7C4noRexsfF1YT/s1600-h/obamahope.jpg

O proin ipourgos eksoterikon ton HPA Kolin Paouel edeikse tin ipostiriksi tou pros ton Mparak Ompama anaferomenos "stin ikanotita tou na empneei" kai " tin fisi tis ekstrateias tou pou exei toso stil oso kai ousia". To parapano to anakoinose thelontas na ekfrasei tin empistosini tou pros to prosopo tou. I parapano dilosi einai eukolo na epireasei tin gnomi ton amerikanon politon i opoioi me tin seira tous tha epireasoun ta apotelesmata ton eklogon.
http://www.e-tipos.com/id=56756

Epipleon, simfona me tis parapano periptoseis propagandas mporoume na anaferthoume kai sto montelo tis propagandas simfova me ton Noam Tsomski to opoio efarmozetai stin analisi ton MME. Simfona me ton idio iparxoun polloi kai diaforetikoi mixanismoi sta MME . O protos einai i idioktisia ton meson. Auto simainei oti o idioktitis enos kanaliou einai pithanon na provallei ena sigekrimeno prosopo i ena komma giati isos na exei o idios kai to kanali tou simferonta i ipostirizontas to sigekrimeno politiko stratopedo thelei na tou "dosei" tin niki prin tin ora tou. Auto pithanon na simvainei stin periptosi pou eidame parapano sta diktia NBC i ABC i kai stis ekpompes satirikou logou pou anaferontai thetika ston Ompama i toulaxiston den ton disfimoun toso oso allous ipopsifious kata kairous proedrous. Akomi, iparxei o kimatothraustis, den provallontai gia paradeigma fotografies pou den einai iper tou idiou tou kommatos kai tou prosopou pou igeitai autou, pou den deixnoun to ergo tou kai tin prospatheia tou. filtraretai i eidisi tou mintiakou proiontos diladi i eidisi tis propagandas. Iparxei tha legame dinatotita epilogis oste na diafimizetai ena komma kato apo tis kaliteres sinthikes. Telos, iparxoun kai oi piges xrimatodotisis, auto simainei oti ta atoma pou diafimizontai xrimatodotoun to kanali oste i diafimisi na ginetai me thetiko tropo.

Tis fotografies tis vrika sto google.gr anazitontas plirofories "Ompama"

Ο πόλεμος στο Ιράκ και η θέση της Ρωσίας 2

Η Ρωσία και ο πόλεμος στο Ιράκ
Το διεθνές σύστημα χαρακτηρίζεται από μια πρωτοκαθεδρία των ΗΠΑ. Υπερισχύουν τόσο σε οικονομικό όσο και σε πολιτικό και σε στρατιωτικό επίπεδο. Πρωτόγνωρο, αφού μέχρι τώρα γνωρίζαμε ή καλύτερα παρατηρούσαμε ότι η πιο λογική κατάσταση μιας διεθνούς κοινωνίας είναι η ισορροπία δυνάμεων. Η Αμερική γνωρίζοντας ότι διαθέτει την δύναμη σε όλους τους τομείς δεν διστάζει να προκαλέσει πόλεμο προκειμένου να " αποκτήσει τα περισσότερα". Ο πόλεμος στο Ιράκ με τη σειρά του αποτελεί το λογικό επακόλουθο της σημερινής μονοπολυκής φύσης του διεθνούς συστήματος καθώς και το χαρακτηριστικό δείγμα του τρόπου με τον οποίο οι ΗΠΑ αναμένεται να χρησιμοποιούν την διεθνή πρωτοκαθεδρία τους. Η Ρωσία διατήρησε μια διαφοροποιημένη στάση απέναντι στα σχέδια του Λευκού Οίκου. Υπάρχει δηλαδή αντίθεση στον τρόπο αντιμετώπισης των καταστάσεων. Απο τη μία οι ΗΠΑ θεωρούν το κράτος τους ανώτερο δηλαδή ότι υπερισχύουν των άλλων τόσο σε οικονομικό όσο και σε πολιτικό επίπεδο. Επιδιώκουν να διαμορφώσουν όλους τους τομείς(οικονομικούς κυρίως) με ευνοϊκό τρόπο για τις ίδιες. Από την άλλη η Ρωσία η οποία κατακρίνει τον πόλεμο στο Ιράκ και διακρίνεται για το αντιπολεμικό κλίμα που διατήρησε. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η Αμερική χτύπησε το κράτος του Ιράκ σε ένα ευαίσθητο σημείο του, στις ελλείψεις που είχε τότε. Πρότεινε σε αυτό να πουλήσει το πετρέλαιο του με αντάλλαγμα τρόφιμα και φάρμακα ώστε να έχει την ευκαιρία να ζήσει με καλύτερες συνθήκες. Η μεσανατολική αυτή χώρα βρίσκεται σε άσχημi κατάσταση σε όλους τους τομείς παρόλο που αρκετά κράτη επιχείρησαν να της δώσουν ένα χέρι βοήθειας δίνοντας της χρήματα. Η Ρωσία με την σειρά της παίρνοντας φανερά το μέρος της δέχεται την παραγραφή των Ιρακινών χρεών κατά 65% θέλοντας να δείξει την συμπαράσταση της. Παραγράφονται δηλαδή τα 4,5 δις δολάρια του εξωτερικού χρέους του Ιράκ προς την Ρωσία και είναι έτοιμη να διαπραγματευτεί και το υπόλοιπο 35% με αντάλλαγμα την συμμετοχή της Ρωσίας στην ανοικοδόμηση της οικονομίας της χώρας.
Στον τύπο δημοσιεύτηκε η άποψη των Ρώσων πολιτών για τον πόλεμο στο Ιράκ.
Σύμφωνα με μια έρευνα του Παν ρωσικού Κέντρου Έρευνας της Κοινής Γνώμης η πλειοψηφία των Ρώσων αποδοκιμάζει ton πόλεμο στο Ιράκ και κατηγορούν τς ΗΠΑ για την στρατιωτική εισβολή σε ένα ανεξάρτητο κράτος. Το 62% των ερωτηθέντων θεωρούν τον πόλεμο στο Ιράκ έγκλημα κατά του Ιρακινού λαού, το 23% θεωρούν ότι οι μέθοδοι των Αμερικανών ήταν ασύμφωνες με το Διεθνές Δίκαιο και μόνο το 4% συμφωνούν με τους χειρισμούς της Ουάσιγκτον.
Εν κατακλείδι, θα λέγαμε ότι το αντιπολεμικό κλίμα των Ρώσων οφείλεται στο ότι οι στρατιωτικές δυνάμεις των δύο κρατών ήταν άνισες. Ακόμη, πιθανόν να εξηγείται και στο ότι η Ουάσιγκτον δεν έδειξε να ενδιαφέρεται για την άποψη της κοινής γνώμης και ιδιαίτερα της Ρωσίας που αποτελούσε πριν απo μερικά χρόνια υπερδύναμη. Η Ρωσία επιδίωκε να βοηθήσει στην επίλυση του προβλήματος ή σωστότερα να μην δημιουργηθεί απο την αρχή πρόβλημα και όχι στην νίκη του Ιράκ που άλλωστε θα μπορούσε να το θέλει αφού υπήρχε μια εμφανής
" συμπάθεια".

ME POIOUS TROPOUS DIAFILASSONTAI TA SUMFERONTA TOU ETHNOUS KAI TI ANAPARASTASEIS TOU TELEUTAIOIU DIMIOURGOUNTAI;

Sta tria prota arthra anaferontai oi vasikes proipotheseis xorigisis kai ananeosis ton adeion idrisis kai leitourgias ton tileoptikon stathmon simfona me ton ip'arithmo 2328 nomo.I idrisi i egatastasi kai i leitourgia ton tileoptikon stathmon epitrepetai meta apo adeies pou xorigountai simfona me tis diatakseis tou nomou autou eno xorigountai,ananeonontai kai anakalountai me apofasi tou Ypourgou Tipou kai M.M.E..Oi adeies autes eksipiretoun to dimosio simferon ara kai to ethnos.Oi stathmoi pou apoktoun tis adeies tha prepei na elegxoun tin poiotita tou programmatos tin antikeimeniki enimerosi kai oti allo apeuthinetai sto koino me stoxo tin antikeimeniki enimerosi.Me koini apofasi ton Ypourgon Metaforon,Epikoinonion,Tipou kai M.M.E kathorizontai oi texnikes prodiagrafes pou prepei na pliroun oi stathmoi gia tin paragogi,ekpompi,metadosi kai anametadosi tou simatos tous. Akomi o tileoptikos stathmos den mporei na metadosei ekpompes sxetikes me tin idiotiki zoi prosopon kathos auto apagoreuetai kai prostateuetai apo tis diatakseis tou nomou peri pneumatikis idioktisias.Epipleon prokeimenou na diafilassontai ta simferonta tou ethnous i tileoptiki diafimisi den tha prepei na thigei tin anthropini aksioprepeia, na eisagei diakriseis se themata filis,thriskias kai filou kathos etsi prosvallei to atomo kai to koino. Oi tileoptikoi stathmoi den prepei na provalloun diafimiseis pou anaferontai eite amesa eite emmesa se nomika prosopa i politika kommata i tha mporousan na prokalesoun sxetikous sinirmous kai tha itan eukolo na dikaiologisoun tin askisi dikaiomatos apantisis apo autous stous opoious anaferontai.Akomi ta simferonta tou ethnous diafilassontai ean oi idiotikoi tileoptikoi stathmoi alla kai i E.P.T.-A.E. den metadidoun programmata ta opoia pithanon na vlapsoun ti somatiki, dianoitiki alla kai ithiki anaptiksi ton anilikon kai idiaitera programmata pou periexoun skines askopis vias i ean den metadidoun sta eidiseografika tous programmata kirios fisikes skines vias xoris kati tetoio na einai anagkaio me skopo tin pliroforisi tou koinou.Telos, kai oi radiofonikoi stathmoi prepei kai ofeiloun na lamvanoun ola ta anagkaia metra me tin proslipsi gia paradeigma diorthoton keimenon alla kai tin organosi seminarion gia tin sosti xrisi tis glossas apo tous dimosiografous kai tous sintelestes ton enimerotikon ekpompon. Simpairenoume omos oti an oxi ola ta perissotera apo ta parapano den efarmozontai stis meres mas an kai iparxoun sta diatagmata. Poses fores exoume dei tileoptikes ekpompes me skines vias kai poses fores exoume akousei gegonota prosvlitika pou thigoun sinanthropous mas...

Sxoliasmos tis akisis tis Panagopoulou

Kata tin gnomi mou tha eprepe na analuseis tin kathe mia ennoia ksexorista, diladi ti einai i keimeniki ti i ermineutiki kai ti i sugkritiki analisi gia na ginei katanoito.Epipleon den exeis kanei analisi ton dio mintiakon proionton pou exeis xrisimopoiisei gia na einai eukolo epeita na analiseis kai tis methodous.Ostoso ta paratheteis oso to dinaton pio prosegmena kai kaneis prospatheia na ta katastiseis eukolonoita.

Einai gegonos oti skopos tis anthropologias ton MME einai i enimerosi.Meletoun tin diadikasia paragogis kai katanalosis ton proionton.Kai sta dio paradeigmata pou xrisimopoiisa tonizetai i keimeniki alla kai i ermineutiki analisi.Auto simainei oti einai anagki na vlepoume ola osa eksetazoume os keimena gia ereuna kai meleti gia na katanoisoume tin ideologia tou proiontos alla kai ton skopo gia ton opoio provalletai to kathena,pou stin periptosi auti einai i diafimisi tis kathe perioxis antistoixa.Den tha prepei na antimetopizoume to keimeno os apoluto afou o kathenas prosthetei tin diki tou ipokeimeniki kathe fora ermineia.Tonizoume allote ta xromata allote tis kineiseis kai genikotera otidipote theoroume simantiko.Akomi i ethnografia tis epikoinoniakis katanalosis mas parapempei na mpoume stin thesi tou koinou sto opoio apeuthinetai i katanalosi tou mintiakou proiontos kai na katanoisoume tis skepseis kai tin logiki tou.Epipleon mporoume na sigkrinoume ta dio auta mintiaka proionta afou exoun koino thema.Tin oso to dinaton kaliteri provoli kai diafimisi tou topou.H sigrisi tous omos pragmatopoieitai ston tropo me ton opoio ta parousiazei o dimiourgos.Stin mia periptosi vlepoume tis drastiriotites pou mporoume na kanoume an episkefthoume tin perioxi pio genika provallontas mas entona kurios xromata, eno stin alli vlepoume analitika kai ksexorista tin kathe mia drastiriotita kai ola osa prosferontai thelontas na entiposiasei kai na apoktisei perissoterous episkeptes.Telos, ftanoume sto simperasma na poume oti ta MME ontos aposkopoun stin meleti tis diadikasias paragogis kai katanalosis ton mintiakon proionton thelontas na mas protrepsoun na asxolithoume perissotero me tin anthropologia tous.

LAIKI KOYLTOYRA

http://www.youtube.com/watch?v=iuyrDP4zqFQ
http://www.youtube.com/watch?v=ef5cHJ2BRNM

TA MME XRISHMOPOIOYN THN GLOSSOLOGIKH PROSSEGISH, THN ANALYSH TOY LOGOY ALLA KAI THN METHODO THS SHMEIOTIKHS OSTE NA ANAPARISTOYN ME AKRIVEIA THN LAIKH KOLTOYRA.GIA NA GINEI KATANOHTO MPOROYME NA PAROYME ENA PARADEIGMA DIAFIMISHS NHSIOY. ME THN XRHSH ENTONON XROMATON, KINHSHS ALLA KAI PROVALLONTAS DRASTHRIOTHTES OPOS AYTES TOY XOROY KAI TOY TRAGOYDIOY TA MME PROVALLOYN TA ELLHNIKA NHSIA SE OLOKLHRO TON KOSMO. GIA NA PETYXOYN THN PROVOLH ME OSO TO DYNATON PIO THETIKO TROPO PROVALLOYN DRASTHRIOTHTES POY THEOROYN OTI EYXARISTOYN TON KOSMO OPOS TO STADIO PARASKEYHS FAGHTOY, ALLA KAI THN DIASKEDASH POY THA TOYS PAREXETAI!ETSI DIAPISTONOYME OTI TA MME PROOTHOYN ME THETIKO KYRIOS TROPO THN LAIKH KOYLTOYRA.

Ποιά η σχέση του κειμένου και της φωτογραφίας

H fotografia s'ena keimeno exontas tin dinami tis eikonas exei os stoxo na dosei tin dinatotita ston anagnosti na katanoisei me safineia to keimeno.H fotografia tou arthrou me titlo Child Nurces thelei na deiksei oti i frontida ton mikroteron paidion sto Mpali itan ipo tin euthini ton megaliteron adelfon,kati pou epidiokei na kanei gnosto kai to keimeno me ti voitheia omos ton lekseon kai mono.Exontas loipon, mono ena keimeno tha mporousame na katanoisoume me eukolia to periexomeno tou.Den tha itan omos to idio eukolo an eixame mono mia eikona anti tou keimenou.Tha mpainame stin diadikasia na tin analisoume simfona panta me tin diki mas ipokeimeniki matia alla sigoura den tha eixame to epithimito apotelesma.Etsi, exontas to keimeno se sindiasmo me tin eikona einai poli pio eukolo na katanoisoume to periexomeno tou.